易中天在《成都方式》“润物细无声”一章中这样描述陈代康：“陈代康是一个很朴实的人。他皮肤微黑，身体健壮，风尘仆仆，看起来不像党委书记，倒像一个农民工，当然是农民工当中比较有文化的那种。”

    而陈代康的长相让易中天觉得放心，易中天说自己偏见地认为，乡镇一级的基层干部，整天东奔西走，上山下乡，和农民打交道，如果白白净净，大腹便便，就让人生疑。陈代康既然把自己整得像个农民工，就说明他的工作是真抓实干，不是光耍嘴皮子。

    陈代康，昔日的乡党委书记、现在的蒲江县副县长，在接待过上千批次的参观者视察者之后，至今仍然怀念与学者易中天的会面，“如果可以，希望我跟易教授是朋友关系，那种可以对饮畅谈古今心灵之友。”

　　卫生间里教授追问“浴缸”

    2005年8月3日，时任蒲江县复兴乡党委书记的陈代康第一次见到了“百家讲坛”中讲三国的易中天教授。“他还是穿着‘百家讲坛’上的那身黑色中山装，看上去就是个精干的普通老头。但是说话行事平易近人，一点都没有大学者的架子。”

    易中天为蒲江县复兴乡的土地整理建农民集中居住区而来，因为这里的土地整理模式创建了成都新农村建设的新路子。这里的农民集中居住区有楼房，有平房，有一楼一底，有两楼一底，连成一片，“这个就是乡村联排别墅嘛，农民居住区终于有了一个形象的称谓。”易中天的日常语言跟讲“三国”的风格一样，幽默而直指要害。

    边走边聊中，陈代康领着易中天走进了村民李启松家的“别墅”。当李启松告诉易教授，自己搬进“别墅”后用上了空调，还能用浴盆洗热水澡时，易中天主动要求要去卫生间看看。“你这个浴缸明显没有用过啊？不会是装了给检查的人看的，做摆设的吧？”易中天观察之仔细让人汗颜，陈代康连忙解释说，用来烧热水的沼气通道正在检修，检修完就能投入使用了。易中天这才放弃了追问。

    易式交流绝不拖泥带水

    在陈代康印象中，有一个情节让他到现在都历历在目。易中天问：“你愿不愿公推直选？怕不怕？”陈代康答：“当然愿意，我也不怕。通过选举上位，比政府指定上位更让我觉得坐在这个位置上稳当，我的职务有了合法性的基础。”“职务有了合法性的基础”，易中天听到这句话立即让助手记录下来，“我要把这句话写到书里去。”果真，两年后的《成都方式》就完整再现了他们当时的这番对话。

    “跟易教授的交谈直接而且深入，他能从你的只言片语中立即理解你想要表达的意思，也能提炼出你语言中很核心的东西，一针见血，一点也不拖泥带水。”在陈代康看来，尽管复兴乡的土地整理模式已经接待了上千批次的检查组、调研团，乃至境外媒体，但只有这次接待让他觉得感触颇多而且相处愉快。

    参观和访谈在两个半小时后结束，中午12点半，易中天婉拒了陈代康的热情挽留，奔赴了下一个视察点。

　　有机会想和教授把酒畅饮

    “现在我们的农民已经用上了浴缸洗热水澡，当年易教授看过的3000亩猕猴桃种植基地也已经变成了17000亩……复兴乡的种种变化用‘日新月异’形容一点都不为过，肯定让易教授吃惊。”陈代康兴奋地描述两年来复兴乡的变化，而他本人也因为工作出色，目前已经是蒲江县副县长。

    “易教授当时告诉我，说我们现在所从事的正是农村发展的方向和趋势。”陈代康告诉记者，在此之前，他的工作就是执行上级安排、处理烦琐的日常事务。而就在那一天，同样是历史迷的陈代康在易中天这个史学教授的引导下，第一次有了这种感觉：“他让我从平时烦琐的工作中摆脱出来，第一次比较纯粹地从生命意义上来思考我的工作，这种心灵的碰撞不是随便哪个人都能有的。”

    “如果你想和易中天建立一种关系，朋友、师生、亲人，你选择什么？”面对记者这样的提问，陈代康不假思索地回答：“当然是朋友关系，可以对饮畅谈古今的那种，尽管简单交谈，也能发生心灵碰撞。”尽管陈代康自称只有两瓶啤酒的酒量，但他仍希望有机会能跟易中天畅饮一番。对酒当歌，人生几何？    

    历史学者跳出“故纸堆”

    谢元鲁（四川师范大学历史旅游学院教授，“建设成都贡献奖”获得者）

    易中天的《成都方式》，是知识分子关心国家前途命运的最好体现。但他关注的视角与其他很多人都有差异，很多人是从中央着眼，从上往下看。易中天不同，他从基层入手，从下往上看。作为热衷历史的学者，在易中天这本书里，仍然体现出了他强烈的历史观。在他的这本书里，探讨了中国民主过程的演进和世界各国不同的民主道路，只是他的探讨不只是宏观的历史框架，而是从微观切入。易中天把视角选在了成都、投向了成都的郊区、放在基层干部身上，这是一个历史学者跳出“故纸堆”放眼现实社会的绝好体验。乡镇干部民主选举，放在全国范围来看算不上是国家大事，但这个小小的地方变革也是整个社会历史变革的前兆，没有一件重大历史事件不是从一件件小事开始的。易中天发现了这一点。

    虽然如此，这本书的行文依然保持了易中天生动活泼的一贯风格。知识不是死的，不是从书本到书本的引经论典。当然我们需要有人在书堆里搞研究，我们更需要知识分子从书本中走出来为社会有所贡献，而易中天用他的眼睛、他的脚步、他的思维接触了成都的方式之后，再将知识产出，用思想方式来影响这个社会。

    这是他成都情结的延续

    林文洵（成都籍作家，曾著《成都人》一书）

    今年9月我听说易中天为成都写了一本《成都方式》，一开始以为是对成都文化生活的描述，但到后来才得知书中的内容其实是对成都“三农”等政治问题的关注。他写这本书的身份不是一个学者而是一个社会活动家，正如他所说：“作为一个人文学者，我研究美学、文学、历史，关注中国大西南一个城市的变化，其实一以贯之的是对人类幸福的关怀。”

    据我所知，易中天曾先后来过成都很多次，最近一次是在9月。他曾数次在访谈中谈及自己对成都的感情，所以我想，与其把《成都方式》看作是易中天一次不务正业的动作，还不如理解为是他对成都感情的一种延续。毕竟，如果从他社会活动家的身份上来讲，写《成都方式》是他的工作范畴。虽然该书中的一些内容并不深刻，他的文字也可能不及一些本地文人、记者来得详尽，但我还是得说，真难为他了，还能想到为情结延续，为成都做点事。

    “他像父辈一样和我谈心”

    2005年8月18日，新都区流花宾馆。新都区团委书记杨金华被通知有个会面，会面对象是厦门大学教授易中天。“易教授当时好像穿着深灰色西装，很儒雅的学者风范，感觉亲切而平易近人。”易中天聊的话题是新都区的公推直选，而受邀请人冯珂和杨金华正是两位落选的“巾帼英雄”。

    “要回忆半年前的那场落选，对我而言还是会有心理起伏的。但是很奇怪，我至今仍不知道易教授有什么魔力，让我跟他谈起这些的时候就像是在跟我的父辈谈工作一样。”30出头的杨金华称那样的谈话是一种享受。“我原本以为，历史与我们现实中所从事的行政事务是有很大距离的。但跟易教授聊过之后才发现，所谓经世治用，也就是从历史中找到适合现世的治国之方啊。”

    “民主都跑到自己的家门口了，怎么能退缩。”易中天的《成都方式》中用了这么一句话，作为对杨金华坦然应对选举的全部概括。“这句话是易教授从我们的谈话中提炼出来的。虽然话从自己口中说出，但我完全没有意识到这句话的分量。易教授注意到了，并把它记录下来。所以我至今佩服他抓住对方语言焦点的敏锐。”“如果我可以选择，我希望易教授是我的父辈亲人。”杨金华说，跟易中天的那次交谈对她最大的影响就是，让她能平衡感性和理性来思考问题。落选之后的半年杨金华一直还有心理起伏，但那次交谈之后让她从更高的角度重新思考，心态从未有过的平和。

　　易中天的成都情缘

    对成都而言，易中天并非游山玩水的过客这般简单，他写书不忘成都，开讲也不忘成都———成都，是他长期关注、研究的城市。易中天教授还是成都规划评审委员会顾问，但凡重大规划，都不乏他的真知灼见。

    1997年10月，易中天出版《读城记》，其中特别写到“成都府”，细述成都茶馆、龙门阵、小吃等地方特色。

    2004年3月20日，易中天做客《花开中国·花重锦官城》大型文化电视节目，走进了龙泉驿区的“桃花故里”。

    2005年8月1日至10月初，易中天悄悄住进成都的西藏饭店，马不停蹄地游走于成都大地，访谈了市委书记、市长、乡（镇）党委书记、乡（镇）长等20多位党政官员和专家学者，以访谈实录的形式把成都“统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化”的做法写成了若干故事，这就是《成都方式》。

    2006年7月23日晚，易中天做客武侯祠，举行“武侯夜话———易中天三国圣地品三国”的讲座。

    2007年9月2日，第四届世界华文传媒论坛在成都召开。易中天到场，与大会嘉宾对谈中华文化，三百席位，座无虚席。

    2005年，8月1日，成都市农工委办→8月3日，双流县，蒲江县复兴乡→8月5日，新津县→8月10日，成都市政府→8月11日，锦江区→8月11日，金牛区→8月15日，新都区→8月25日，成都市委接待室→8月27日，成都良木缘咖啡厅→8月30日，成都市工商局→8月30日，成都市公安局→9月1日，成都市市政公用局，成都市政务服务中心，新都区大丰镇→9月15日，成都市政府   （完）（记者周晶晶赵聪）