高碉如人，有性别之分

    著名藏学专家任乃强先生六十多年以前在《四川上古史新探》中有这样的描述：“在一山弯的斜坡上,依山临水,外人不易至。隔江望去,有数十高碉参天,恰似上海浦东工厂之烟囱林,为金川地一大奇观。”这就是丹巴。 　

    丹巴碉楼主要集中在河谷两岸,很多是三五个一组相互呼应,也有像梭坡十三角碉这样独立于山头的,在碉楼集中的地方,数十座碉楼连绵起伏,形成蔚为壮观的碉楼群。这些灰黑色的高大石头作品,每一座都经受了百年风雨,棱角分明地巍然屹立。站在碉楼下,会恍惚感觉在历史隧道里迷失了自己。     

    梭坡乡境内的碉楼最多也最出名,有世界上最集中的古碉群,共84座,堪称碉楼博物馆,有“千碉之乡”的美誉。碉楼的外型有四角型、五角型、六角型、八角型,还有十二、三角型,但比较少见。碉楼由片石砌成。墙体表面光滑,缝隙紧密,棱角笔直,可见建筑师具有高超的设计功力和工艺水平。     

    丹巴的碉楼都有自己的名字和性别,性别是通过木梁的位置来区别,女性碉楼的木梁露在外面,时间长了会发黑,所以女性碉楼的楼身上有一道一道的黑色痕迹,而男性碉楼的木梁在内部,不外露,所以没有痕迹。     

    眼前三座碉楼一字排开,最左面的是甲戈家的四角碉,名字叫“拥忠”,是男性,向前倾斜估计有二十度角,好像比萨斜塔的模样。中间一座是八角碉,名字叫“曲登”,也是男性,最为粗壮敦实。右面的一座四角碉,叫做“弄比”,是牛头的意思,为女性,形状细长秀气。那个下午多云,太阳偶尔透过云层照射出来,将圣洁的光芒洒在这经历了百年风霜的碉楼上,今日的太阳笼罩着昨日的碉楼,时光的变迁、历史的神态明显地写在了这一时刻。 （完）